红喇叭系列18  油画 145×125cm 2008年

对胡军强这一代艺术家，艺术是一种解国家主义意识的途径。他这一代的精神性被完全浸润在一种国家主义的意识形态或者极权主义的经验，八十年代的思想解放运动是这一代艺术家寻求个人的独立精神的开始。

艺术的首要价值是获得自我解放及思想的自由，因而，通过艺术使自我在意识和美学意识形态的层面上走出国家主义，就是一条必由之路。在八、九十年代，政治符号或者极权主义的象征形式成为这一代艺术家的语言素材，他们借用了西方的波普艺术或者后现代的现成品形式，用以将这种政治符号或象征形式改造为一种艺术语言。

红喇叭是胡军强最有代表性的一种语言，这是二十世纪中后期国家社会主义和极权主义的政治教化体系的一个手段。从上一世纪五十年代至七十年代，电视系统尚未普及，报刊等纸质媒体也不能真正深入乡村和偏远地区，广播系统成为最普及的政治规训手段，而红喇叭因此成为广播体系的象征形式。

从九十年代初开始，胡军强开始收集文革后被社会遗弃的废旧红喇叭，许多旧红喇叭被焊接在一个倒立的纪念碑体量的人形铁架上，形成一个红喇叭纪念塔。这个红喇叭碑塔给人一种强烈的视觉刺激，并具有一种复杂的意义。一方面，它的纪念塔体量体现一种理想主义的崇高特征；另一方面，这个红喇叭塔又让人倍感压抑。后一种感受在胡军强运用红喇叭作为道具的行为表演、焊接雕塑和表现主义绘画中更为强烈，比如，红喇叭做成类似世界举重比赛的巨型杠铃，他每次表演都扛着沉重的喇叭杠铃艰难的行动，一桶桶墨汁从头顶倾斜而下。他用现成的铁索链焊接成人体行走姿态的雕塑，但这个人的脑袋却是一只红喇叭。