留学德国：请为我唱一首《出塞曲》

关键词：八五新潮、新表现、卡塞尔美术学院、出塞曲

一九八二年，毕业后周春芽被分配到成都画院成为专业画家，一方面他持续回到藏区写生，借着藏区大地与当地民族的色彩、量体与肌理，来抒泄、揭露他真诚的热情，另一方面他同时也热切地关注着新一波正在发生的，以观念、行为艺术、以及超现实绘画等演练西方前卫艺术观念形式为主，对既有社会道德与秩序的禁忌发生冲撞的所有新艺术，也就是美术史上归纳的“八五新潮”，虽然他完全不打算加入这个越趋壮大的队伍，但他对于新知识、新的艺术观念，仍然充满了企欲深刻研究与了解的渴望。

一九八六年，三十一岁，在中国已经是个知名艺术家的周春芽，把所有抛在身后，就带着一百美元跟一箱方便面，启程坐了十天的火车抵达德国，进入比利菲尔德大学（University of Bielefeld）从语言开始重启学习生涯，一年之后进入卡塞尔美术学院（Kunsthochschule Kassel）。回顾当时的心念，“一点也不害怕，单纯地就是想了解、学习西方最好的，想成为全世界最好的画家。”三年的时间里，在物质上固然非常艰苦，但在视野与思想上的开拓却极其丰硕，而且这些收获源源一生地在每个阶段都反馈到他的艺术上。年过三十的周春芽一面上学，一面曾经以最底层的劳力粗活支持基本生活；一面开始在欧洲开展览，一面游历欧洲，一面看遍了欧洲各美术馆、看遍了以前只能在画册上看到图片的原作真迹……当时正是德国新表现（Neo-Expressionism），以及整个欧洲新绘画——意大利超前卫（Trans-Avantgarde）、法国新自由形象（Nouvelle Figuration Libre）——势力鼎盛、领衔于全世界的时代，“我看到了基弗（Anselm Kiefer），巴塞利茨（Georg Baselitz），彭克（A.R. Penck），里希特（Gerhard Richter）等（德国的艺术家们）的绘画占遍了德国各大美术馆的正厅。我开始认识到了装置艺术，行为艺术，影像艺术和图片艺术。我发现艺术的空间太大了，艺术的前程远大。”周春芽写下以上这段话，他重新认识了国族主义在文化发展上的正面意义，重新厘清了他作为一个艺术家，做为一个在全世界的艺术版图上一个中国艺术家的位置、意义、与价值。

这段时间他主要做的不是画，而是用眼睛观察，用心思考，透过对于他原本陌生的欧洲基督教文化的学习，对于他原本已从书本上熟悉的欧洲美术史原作的亲炙，近身去深入了解欧洲文化史与民族差异，也重新启蒙了他对于中国文化新的情感与理解，以及对于中国与西方、中国与德国两种文化之间的新思考，这对于一个成熟的艺术家而言，无疑是一场视野与心智高效能的跃升。

就在他即将从卡塞尔美术学院毕业之前，一对学中国乐器演奏的朋友寄给他一份演奏录音，希望周春芽协助他们到欧洲发展。录音带中一首《出塞曲》，那种在西方世界永远不会发生的、素朴幽远的曲韵，深深地触动了他心底颤动不已的那根弦。

一九八八年底周春芽拿到卡塞尔美术学院的毕业证书，毫不稍待，一九八九年一月他就回到中国了。

编辑：田茜