在西方人中，意大利人的热情与中国人比较接近，不像其他西方国家的人那样天性淡漠。于是，这话题就扯到了中西文化关系，然而各人各有说法，似乎都有理，却又相互矛盾。也许，单个人受自己经历、见识和判断能力的局限，观点相对片面。然而，片面越多不就越接近全面么？

因此，我也贡献一点片面的个人看法：西方文化的关键词是追寻，西方人的热情在于追寻未知；中国文化的关键词是守护，中国人的热情在于守护已知。西方人寻而不得，便无所守，所以只能不断求新，前些年的畅销小说《达芬奇密码》便是求新之见证。小说讲述的故事，貌似守护一个惊天大秘密，实际上是西方人两千年来追寻圣杯而不得，便华丽转身，追寻对“圣杯”之含义的重新解释。

中国有夸父逐日的传说，但那不是追寻，而是为了保护大地上的作物与民生，也即守护农耕社会的已知节序。嫦娥奔月也不是为了追寻，而是女人拼命要守住自己的男人，守住自己的家，守住自己的生活，守护已知的社会、家庭和人际秩序。孔子说的克己复礼，其实也是劝说乱世之人要守护周王之礼。

所谓中西文化的沟通和交流，乃相互告知怎样追寻和怎样守护。我此行去米兰前夕，正值蒙特利尔美术馆的《中国秦代兵马俑大展》开幕，得美术馆请帖，去预览那几百个步骑弓弩手。这些陶俑，三十年前曾在原址见过，全是始皇帝的守护者，如今成了中西交流的使者。由于交流，追寻与守护得以相互包容，并非界限分明，二者的角色甚至有可能互换，所谓跨文化实践是也。