我想从这样一个艺术的多样性的角度来讲，绘画在今天又展示了它积极的姿态和更多的可能性。

汪民安：我看她第一张画是两年前，我有个感觉，把电视作为绘画的题材或者作为绘画的对象，不是一个很少的题材，但是把电视作为艺术处理的话，最好不是在绘画上，以前的时代，电视把周围照亮了。88年汉城奥运会的时候，一千多台电视机，在韩国做成了电视塔，把电视本身作为反思韩国的历史。影响很大。

用绘画表达电视的话，我觉得是一个很难的事情，陈曦这些作品，大家讲了很多层意义，我看的话，不是电视画面对我有什么意义，唤起了我电视的记忆，我看电视不喜欢看新闻联播，我觉得这些人全部加进来的，要么把电视关掉，要么转一个频道。我们的电视里面，不是说看到电视机本身，有时候看这个作品，要看这个作品的情境。

官方记忆、个人记忆、公共记忆的问题，官方记忆和个人记忆肯定不一样，我们今天讲记忆，确实讲了很多，记忆有时候不宜讲得过多，尼采特别讲了记忆的坏处。

我碰到一个德国人，他在法国生活，我问他为什么在法国生活，他说年轻的时候在德国，政府的机构天天讲记忆，讲大屠杀的事情，每天回忆那种不人道的场景，各种媒体天天说，他快发疯了，对他身体造成了巨大的压力，所以后来他搬到法国去了，搬到法国，他感到轻松了。

有时候，我们讲记忆，有时候遗忘可能也是一个很重要的东西，不是说记忆不重要，人没有记忆，会很轻松，会变得很健康。

昨天我跟几个朋友聊天，谁谁最近失踪了什么的，我们家的七岁的孩子特别的感兴趣，怎么会失踪了？想半天，我就不告诉他，这对健康的成长不利。有时候恰恰要去掉记忆。

我们最近各种各样记忆的东西，到底哪种记忆是正确的，哪种记忆是错误的？哪种记忆合法，哪种记忆非法，都值得怀疑。太多讲记忆的话，我们今天讲点遗忘也有道理。

陈卫星：这个作品，这个不一样，是一个宏大叙事，是一个被记忆，这个被字，既然是被，有施动者，被制动化的安排，我们看这幅图像，不是以现场的，是我看到的电脑文本，这组图像是一个宏大叙事的片断，应该说，从第一幅图像开始，是新闻联播的图像，至少应该是在76年以前的，所以我们知道，电视不是个人的，是一个制度化的机构，是代表国家、国家权利和国家意志，我们可以把这幅图定义定位为电视时代的国家机器。

这个图像里面有几幅，从葬礼、审判、大阅兵，国庆大典，60周年的嘉年华，都是主旋律的，体现了改革开放的国家进程，当然国家进程有点进步的意义，有两点，第一代表了国家意志个人化的符号，形象逐步淡化，缩小，到最后一幅，几乎看不见，说明国家的社会化进程可能有一点标志。

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