王：你在大学是什么专业呢?

　　范：历史学。

　　王：历史?那你更倾向于东方文化还是西方文化?

　　范：这个其实是不用问的，就是说，如果倾向于东方文化，我就不是今天这个样子，我从个人来讲相当崇欧美文化。那我如果细致的划分呢，推崇反演英国或者美国得以大成的政治制度，喜欢英国人的对科学的这种无功利的研究精神，喜欢美国人的这种独立自由和个性，在骨子里的那种内心对崇高的精神生活的追求，对深邃的内心生活的追求，接近于德国人，这是我对我的一个分析。但是呢，像中国人的地方很少，比如说那个，我骨子里是个现代人，就是现代人那种虚无啊，现代人那种漂泊感无家感啊，现代人那种孤独啊，我骨子里是个很现代的一个人，虽然我农村出身。另外一个呢就是说，我对中国传统的东西，要说我喜欢的话，其实中国传统的东西我喜欢的只是什么呢，只是唐诗宋词，我很喜欢唐诗宋词，尤其是唐诗。唐代那个时代是中国的非典时代，非典型时代……(接电话)……我骨子里对西方的很多，比如说希腊的民主传统，或人本主义传统。就是比如说希腊的民主传统人本主义传统，同时希腊的它那种，对自然对世界的这种研究，以及他们讲求逻辑的思维方式，我的思维是很逻辑，我都特别的接受。但是希伯来文化，因为西方文化传统我个人的划分，对西方文化传统是对他们有不同的看法，比如说两希传统，希腊传统，希伯来传统，我是认为是四大传统，一个希腊传统，希伯来传统的这个对神，对彼岸的追寻，对神圣性的追求，那实际上我也比较接受，就是对圣经文化我也比较接受。同时文论还有一个罗马法的传统，就是他们的一个法力法制传统，这个我也比较接受。契约和法制，我特别反感中国的这种人治。像我的哥这些问我孩子要到成都读书，你再成都比较熟悉能不能找关系，我马上就很冷淡的给他回过去，只要让我找关系的我就很讨厌，我说你什么事情该怎么做怎么做，你非找什么关系呀，所以别人总是说我不通人情。然后呢同时，还有一个传统就是英美政治传统，我的看法就是希腊传统，希伯来传统，罗马法传统，英美政治传统。当然还有一个法国的革命传统，是我不认可的。所以我的意思就是说我骨子里，包括文学，我特别喜欢来自于西方的哲学存在主义，文学来自于西方的各种现代派的东西啊，我是非常非常喜欢的。所以从骨子里来讲，我是一个高度认可西方文化的人，中国的东西我说很简单，我就喜欢唐诗，就这样子。

　　王：最近有件事情，在网络上也特别火，就是说包括基督教也提到了这个言论，就是说2012年将会是世界末日，你怎么看呢?

　　范：我觉得这个关于末日的预言呢，因为在基督教里面它有一个，它实际上基督教文化史一个罪感文化，这个罪感文化它就意味着对尘世人的之罪呢，最后一定要有一个末日审判，你要没有末日审判正义就不可能嘛，因为人间的正义是不可能实现的，它必须要有最终的末日审判。那么这个关于末日的预言呢就是说，包括什么罗擦达玛斯，包括各种历史的预言。马克思也有个预言就是认为历史的终结是共产主义。但是呢我觉得这个任何人其实都没有能力去预言人类历史是什么时候是末日，但是不意味着它就不可能是末日，比如说一个偶然的契机发生这个核大战，或者是说人类去后的灾难性，环境的灾难性变化，或者说这个地球本身比如说地壳运动，地壳运动因为目前的这个地球它的山是通过地壳运动形成的，那这个汶川地震比起当初的地震可差多了。它要震起几千倍的高山那要多大的地震，你这个什么小玩意儿啊。那这个你就不能说地球某一天，它现在总的来说处于稳定期啊，它偶尔打个喷嚏你就死个几十万人十万人啊这些，但地壳地球某一天要猛烈的咳嗽两下呢，那我们不就就完求了，所以我觉得这个世界末日不是不可能，但是我觉得这不是任何人能够去预测的。

编辑：admin