范：对,它就是艺术,挺牛逼的艺术作品!

　　王:对,甚至比很多成功的艺术家，做的东西更牛逼。

　　范：嘻…对，艺术的大众化呐，它涉及到一个艺术定义的问题。就是艺术，我刚才，其实一开始也说了，艺术，它不在于他的表现形式，或者他具有专业化的艺术家的头衔。

　　王：你有没有想过，就是对自己未来生活的一种设想?

　　范：呃，我对未来生活的设想。我曾经说过这样的话。因为这次事件之后的话，我觉得会很大地改变了我的这个人生状态。我作为一个优秀的普通老师的这个理想呢，发生了转弯。当然我还有一个计划，就是成为一个学术大师，这点我不回避。成为中国当代一流的思想家和学术家。学术，这点我不回避，这是我的梦想。比如说，其实对鲁迅研究我已经是一流的。但是呢，我还不满足于这点。但另外一个方面，我说过，既然我现在这么有名声的话，我特别想利用我这个名声来推动中国各方面的进步。比如说，我有两个没有泯灭的梦想就是改变中国教育，使中国变得自由。我现在说话声音就不同啦，我在天涯之上的访谈，我说中国要成为一个什么什么样的国家，我说要言论自由，出版自由、新闻自由，这个…组织政党的自由，游行示威的自由，那这个，很多人就去看啦!是吧!嗯，另外一个呐，这是第二个梦想吧，就一个是学术梦想，第二个，就是推动中国社会变化的梦想。还有一个呢，实际上我想，我经济问题解决，我不用为生存问题担忧之后，还有一个想法就是，我有一天我不拿一分钱工资，我到那个边远的地方去教书。这样我觉得是最愉快的教书。只要你拿工资的，它就带有一种对为工作所逼的这种限制的形式。我觉得，这样的话，我是比较喜欢。而同时呐，可能，又过一年，我在一个地方教一年做志愿者，像我教学生，我教一年就够了，我因为，按照我的教育观念，我不需要教他所具体识，我只要让他学会思考，找到自我，并且让他精神获得自由，让他去勇敢去面对这个世界，然后，我觉得，我就完了，我的事情。

　　王：那个，思想家尼采，你应该知道?

　　范：我这当然知道。

　　王：然后，有没有就是一个目标要达到他这种境界 ?

　　范：尼采实际上在那个黑格尔以后是西方哲学史上影响最大的一个人。当然，在纯哲学家看来可能不认可尼采，认为他那叫文学，不叫哲学。因为他们认为哲学，要思考一些像那个，也许像黑格尔，也许像这个某些人的，康德的样儿的，才叫哲学家。他思考的一些哲学的一些根本问题，认识论、逻辑学，美学，什么什么的。但是你如果哲学的概念不定得这么死的话，尼采就是哲学家。他是反哲学体系，反形而上学的哲学家，反传统形而上学的哲学家。而且尼采影响过我，是我长期以来最崇拜的一个人物。影响鲁迅最大的人也是尼采。而且，鲁迅当年也被称为中国的尼采。那么，应该说我受这个尼采精神影响是非常非常大。

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